为什么要把中医药文化、红色革命文化、

阳明心学相融合

中医药发祥于远古时期的中华大地，自“神农尝百草”而起、后有“望、闻、问、切”四诊合参。传承渊远的中医药文化在漫长的历史长河中留下了诸多传世经典：如《黄帝内经》《伤寒杂病论》《神农本草经》《针灸甲乙经》《本草纲目》《温病论》等书。

在不断地传承与发展中，厚积薄发、历久弥新的中医药文化逐步涵养形成了自身特别的文化特点。一是主张天人合一，中医认为人体内部是一个相互联系、不可分割的有机整体。二是强调阴阳平衡，中医认为人的健康在于各脏腑功能和谐，情志平和，顺应环境，其根本在于阴阳的动态平衡。三是辩证论治，中医诊疗强调因人、因时、因地制宜，根据辨证结果确定相应治疗方法。四是调治结合，通过良好的生活方式起到保健防病的作用。五是简单高效，中医器具往往就地取材，易于使用，但是很多治病方法疗效卓著，所以才能穿越历史，流传至今。

那么中医药文化与起源于明朝的阳明心学以及我们国家的红色革命文化又有何关联呢，为什么中医药文化要与阳明心学以及红色革命文化相融合？

王阳明，明代著名的思想家、哲学家、教育家、军事家、文学家与书法家。他“以绝世之资倡其新说”，历经坎坷，参悟圣人之道，开创心学，以赫赫文功武治，成一代圣贤。

心学中最重要的一个奠基理论：“心即理”，心外无物。心外无物，其实是一种更大境界的价值存在。王阳明心学不是一种简单的自我解脱和现实逃避，而是一种社会担当、一种博大的胸怀，是树立正确的价值取向，然后勇于担当，勇于负责。阳明心学诞生后，“心即理”，可以说是心学的基石，“知行合一”则是心学重要的发展。“知行合一”，事上练。首先是具备调查、洞悉全局的能力，然后就是敢于担当，碰到事不怕事，而且敢于迎难而上。神奇的是，他越是迎难而上，越是敢于担当，后来他遇到的困难越是迎刃而解。这就是阳明心学的力量，强大的“知行合一”的智慧。“知行合一”背后有个关键的地方，也是阳明心学的核心，堪称总纲中的总纲、精华中的精华，那就是——“致良知”。王阳明说：“此良知二字，实千古圣圣相传一点滴骨血也”。“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”这是阳明心学关键的总结和升华。王阳明自己内心中的良知是他处事的最高指引，而不是外在世俗的标准。这就是，听从内心的指引——“致良知”。

阳明心学敢于担当的理念与中医“大医精诚、悬壶济世、仁心仁术”的理想不谋而合，这也是中医药文化与阳明心学强强联合的重要支点。

中华民族历经沧桑却生生不息，苦难深重却绵延不绝，根本原因在于拥有适应变革的强大内核。每一次对内外挑战的回应、对上下危机的应对，最终都会沉淀为一种理性精神，从而为民族走出困境积累着丰富的智慧和经验。这便是我们国家红色革命文化能够生生不息的秘密。而这同样与中医药文化的发展历程不谋而合。中医药传承历经时代变迁，是当前世界上唯一一种没有因为朝代更迭而失传的医药文化。

同时，在社会主义革命和建设时期，中医药文化在民族危亡之时迸发出了强有力的力量，帮助我们的国家保存着星星之火。这是除去精神内核之外，强有力的历史共鸣，也让中医药文化与红色革命文化产生了强烈的牵绊。